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Nama Rupa

ナマ（名前）ルパ（形）
（ナーマ（こころのはたらき、漢訳: 名〔みょう〕）とルーパ（物質、漢訳: 色〔しき〕）

ここでの解釈はつまり、「全ての形には音がある」という意味です。

形（物質）は、全て原子で出来ているので、個体としてではなく、その振動を感じることでナマルパの意味が理解できます。つまり、バイブレーションから形（物質）が作られているという。世界は音―ナーダ・ブラフマー、世界・宇宙の本質は「音」なのですね。（ブラフマーは宇宙創造神）

キリスト教の新約聖書のヨハネによる福音書は

初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。

こんな風にして始まるのですが（詳しくはヨハネによる福音書を参照）、この「word（言）」というのは、この宇宙の最初のバイブレーションであったという、同じことを言っていんですよね。（聖書を勉強していないので、とんちんかんなこと言ってたらすみません）

ヴェーダより、５段階の音の科学

瞑想でマントラがどうして役に立つのかという話の一環で、フルフィルメント瞑想のボブ・フィックス先生がヴェーダ哲学での音の科学の話をしていました。自分の記録用にここに記しておきます。

表面  （アーハタ）	Vaikhari（ヴァイカリー）  音として具現化したもの。一番上にあるもの。音を音として聞き、私たちが耳で認識するもの AUMの「A」
↓ アナーハタ	Madhyama（マッディアマ）  サラサラとしたささやき。頭の中で聞こえているが、他の人には聞こえない音。魂の音。センを通して聞こえてくる音は、長年瞑想している人や、深い瞑想をした時など、感覚が研ぎすまされているときに認識できる。いつも存在しているのだが、通常気付かれない音。 AUMの「U」
↓	Pasyanti（パシアンティ）  感覚。ヤントラのレベル。可視・可知・可癒の完璧でカルマの干渉のないバイブレーション。聞くというレベルではないが、音と同じ振動をしている。瞑想中に見る光は、パシアンティで可視になったバイブレーションが光となって認識されたもの。また、それは身体の分子構造を再調整させる。 AUMの「M」
↓	Para（パーラ）  源。マントラのレベル。純粋なシャクティ。このレベルでは光は存在しない。エネルギーの波、具体的な実態はわからなくとも、強い波としての存在感がある。私たちには大きなパワフルなエネルギー的な存在として認識される。音の種。 AUMのトゥーリア（純粋識）の状態
内側	空（くう）  一番深いレベルのバイブレーション。実態はなく、ただ広大で静寂で空っぽのもの。空に存在感が生まれると、マインド・知・エゴとして自分の認識の一部となる。

瞑想をしている人には、上の音の段階が、どういうことを言っているのか、実感できることかと思います。瞑想で利用するマントラの本質は、外側に現れた音ではなく、その音の深いレベルにある波動なんですよね。

私は２４歳くらいの頃から、瞑想の前にガヤトリマントラを唱える習慣があります。ガヤトリマントラのもつそもそもの意図などはちょっと横に置いておくとして、瞑想前にこのマントラを唱えることは、自分の内に完璧で純粋なテンプレートが設置されるような感じになるんですよね。このテンプレートが空（くう）に入り適用されると、自分の中の全てが調和に向けて調整されていく感じがして。そして宇宙の振動とも共鳴しはじめると、自分の内側と外側との境界線が消えていって、本質だけがぐ〜〜〜〜〜〜んと広がっていくんである。

そして、そこには周りに影響される外側の幸福とは全く違う、絶対的な至福があります。しかし、あるのはわかっているのに、それを意識してそちらに向おうとしても辿り着けない。暑い日のアスファルトにゆらめく逃げ水の幻影のように、近づくと消えてしまうんですよねえ。でもそれは意図していなかったとき、すっかり忘れていてただ流れに浸るとき、突然体験したりするものだったりします。

音には本当に魅了される。音楽が大好きなのに、自分が演奏して音楽の一部となることができないということに、いつも苛立ちを感じているのですが、森羅万象が音で作られているものならば、今、ここの深いレベルで繰り広げられている壮大なシンフォニーには、自分自身も楽器となって確実にそのオーケストラに参加しているに違いないわけです、うん。

音に関する参考書籍

音の神秘―生命は音楽を奏でる (Mind books)

世界は音―ナーダ・ブラフマー

＊ちなみに「ナーダブラフマー／世界は音」は絶版となっておりますが、ウチにあるので、興味ある人は連絡くださいねー。
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